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他是一部“行走的民歌史”,如今遗著终于出版
2026-07-28 15:48
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文 | 陈烨


中国民歌,是刻进中华民族基因里的声音记忆,是跨越时空、连接古今的心灵纽带,也是音乐学家、教育家杜亚雄倾其一生深耕的核心领域。近日,他的遗著《民歌中国》正式出版,成为我国民歌研究与普及领域的一大盛事。



杜亚雄的学术生涯,本身便是一部 行走的民歌史 。自上世纪60 年代起,他的田野调查足迹遍及中国各地乃至全球数十个国家。为深入理解研究对象,他学习并掌握了多个民族的语言,将研究目光穿透音乐形态的表层,从历史构成、社会维系、个人体验等多维度,剖析民歌的文化内核。他在民族音乐学史上具有里程碑意义的代表作《裕固族西部民歌研究》,正是在这种多学科、多维文化视角下诞生的。


除了搜集、研究民歌,杜亚雄还特别注重民歌的推广与传承。他创编并出版了许多民歌改编的器乐作品,受到演奏家们的青睐。当得知目前社会上学习钢琴的孩子比较多时,他与笔者合作编写了《中国民歌钢琴教程》《中国娃娃学钢琴》《中国娃娃复调钢琴教程》等一系列钢琴教材,用于向国内琴童传播中国民歌。当得知现在中小学都普遍设立了合唱团,但适合他们训练的初、中级合唱教材不多时,他又把我国56 个民族的61 首民歌改编成合唱曲,与毛为合作出版了《孩子们的中国民歌(合唱版)》,以帮助合唱团的孩子们传承中国民歌。《民歌中国》正是他这一系列传承、推广工作中,面向最广泛受众的集大成之作。


该书以中国地理区划为经纬,以历史文化和民族生态为背景,以准确的音乐风格分析为基础,全面介绍了涵盖我国各地区56 个民族丰富多彩、绚丽多姿的民歌。无论你是什么身份的读者,都能在这本书中找到专属的价值坐标,循着作者的脚步逐步走进历史的长河,探寻各地民间文化的脉络,感受民歌穿越岁月的蓬勃生命力。


对一些普通中小学生而言,《民歌中国》如同播撒在心田的文化种子,有望激发他们沉睡的生命活力。当下,许多中小学生困于繁重的课业,与自然及鲜活的文化体验日渐疏离,表现出学习兴趣匮乏、生活热情不足的状态。但在一堂中学音乐课上,当一位学生分享自己去黔东南旅游时听侗族大歌的经历,我却在他眼中看到了久违的光芒—— 我想,这光芒正来自他对 生长于泥土 的民族文化本真状态的深切感受。本书正是提供了这样一个契机:以文字和乐谱为向导,让孩子们通过先民最质朴的歌声,感受音乐中最初的人与自然、人与社会的关系。这种深度对话,能帮助他们重建与生活的连接,重拾活力,积蓄面对未来的内在能量。


对专业音乐学子而言,这本书为深化艺术诠释提供了文化路径。专业学生往往注重演唱(奏)技术的训练,却易忽略作品的文化根基,致使演绎流于表面。该书对民歌多层次的文化解析,为学生学习相关作品提供了技术之外的视角。以陕北民歌《兰花花》为例,本书在收录其词曲并剖析其主旨的基础上,还构建了一条多维度认知路径:在音乐本体上,明确其属于信天游中的 平腔山歌 一类,与《脚夫调》这类 高腔山歌 相区别;在地域文化上,通过阐述信天游的成因,让读者理解歌者在唱这类歌时的情绪需求与心理特征;在历史渊源上,指出 兰花花 为匈奴大姓,陕北 信天游 两句一节的结构,正是受汉代以来当地匈奴后裔影响的结果。当学子们有了这些认知后,再去演绎以《兰花花》为素材的各类改编作品时,其对人物性格与音乐风格的把握,以及对音乐形象的塑造,必将更为准确、深刻而丰满。


对中小学音乐教师而言,这本书是活化课堂教学、激发学生兴趣的实用智库。如何让成长于短视频时代的学生对民歌产生兴趣,是对广大音乐教师的一大挑战。以人民音乐出版社出版的小学音乐教材六年级上册第一课《茉莉芬芳》为例。该课将江苏、河北、东北等几个版本的民歌《茉莉花》列在一起进行教学。如果教师仅仅通过教唱来让学生辨别这些曲子的风格差异,恐怕很难引起他们的兴趣。而教师如果看过《民歌中国》就知道,作者通过详尽的历史溯源推断:河北的《茉莉花》可能是沿大运河 跑码头 的艺人从江南带去的,而吉林的《茉莉花》与山东版本的风格差异,则与 闯关东 的移民史有关。教师如果将这些影响民歌风格流变的历史融入课堂教学,刻板的教唱便转化成了生动的音乐历史侦探之旅,学生对民歌的兴趣自然就来了。


如果你是一位热爱生活、热衷旅游的读者,本书可以成为你的一位音乐文化向导,带你领略各地原生态的民歌风韵。本书以我国六大地区的地理划分为 ,以23 个省、5 个自治区、4 个直辖市、两个特别行政区为 ,融会贯通,全面系统地介绍了覆盖我国56 个民族的民歌音乐文化及其生存环境。当你穿行于老北京的胡同,书中记载的叫卖调与童谣,是否让你看到了古时帝都市井生活的繁华?当你置身云南德宏芒市的黑河老坡,书中那首《芒市坝子调》,是否让你感受到爱情的美好?当你漫步在香港的西贡码头,享受着海风轻拂时,书中那首《爬上高山望见海》是否让你感受到历史的沧桑变化?《民歌中国》以文字和音符为载体,带领我们饱览祖国各地风光的同时,也引领我们走进了历史,走进了祖先留给我们的声音记忆。


无论时代如何变迁,总有一些声音记忆专属于一个民族。《民歌中国》记录的,正是中华民族的这份集体记忆。沧海桑田,许多古老的歌声或许已难在如今的街头巷尾听到,但只要这份声音记忆、文化记忆还在,民族的魂魄便不会飘散。杜亚雄曾说,他一生的事业,就是 留住我们音乐的根 。在这部倾注其毕生心血、融入其民族深情的著作中,我们不仅获得了知识,更获得了从中华民族 来时路 中汲取信心、勇气与智慧的文化凭藉,以从容面对瞬息万变的未来。

 


- THE END
原文:音乐周报


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